PENERAPAN FILSAFAT PENDIDIKAN MATEMATIKA DI INDONESIA DALAM KONTEKS KTSP

Diajukan untuk memenuhi

Salah tugas pada Mata kuliah

Filsafat Pendidikan Matematika

Oleh :

DIANI WULANRATMINI (0808174)

IMAM NUGRAHA ALBANIA (0808250)

IMELDA WILDAN (0808072)

SUPRIADI (0808289)

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

2009

1. PENDAHULUAN

Filsafat yang menjiwai filsafat pendidikan nasional Indonesia adalah filsafat Pancasila, sehingga filsafat pendidikan nasional Indonesia adalah suatu dasar yang mengatur dan menentukan teori dan praktek pelaksanaan pendidikan yang berdiri di atas landasan dan dijiwai oleh filsafat hidup bangsa Pancasila yang diabdikan demi kepentingan bangsa dan Negara Indonesia dalam usaha merealisasikan cita-cita bangsa dan Negara Indonesia. Laurie E. Gronlund (1997) dalam “Understanding the National Goals” menggambarkan proses terjadinya “The National Educational Goals” di Amerika, yang inisiatifnya mulai dari pemerintah dan 50 gubernur dari 50 negara bagian. Aturan utama yang dipegang untuk mrenyusun tujuan pendidikan pendidikan tersebut adalah “The Natonal Educational Goals create clear, concist targets for educational improvement relevantto all Americans from early chillhood throughadulthood”. Yang lebih menarik dari penyusunan tujuan pendidikan tersebut adalah mekanisme control yang ditempuh untuk mendorong tujuan-tujuan tersebut agar tercapai pada waktu yang disepakati.

Dewasa ini Pemerintah memberikan layanan dan kemudahan, serta menjamin terselenggaranya pendidikan bermutu bagi warga sistem tanpa diskriminasi. Pemerintah melalui wakil rakyat membuat sistem yang dijabarkan dalam Undang-undang, Peraturan Menteri, Undang-undang sistem pendidikan nasional, dan peraturan pemerintah yang semuanya berprinsip dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat.

Meningkatkan kemampuan matematika dan IPA dengan orientasi penguasaan Iptek pada jenjang Dikdasmen dan Dikti, harus menjadi prioritas utama. Di sisi lain hasil penelitian banyak melaporkan ketidak berhasilan pengajaran matamatika di sekolah-sekolah sampai pada level yang sangat menghawatirkan. Beberapa hasil studi (Balitnang Depdikbud, 1995) menemukan bahwa: (1) siswa kurang termotivasi untuk belajar matematika dan IPA, bahkan pada umumnya takut pada pelajaran matematika dan IPA walaupun mereka memilih jurusan IPA; (2) siswa sekolah menengah kurang mempunyai pemahaman tenang konsep-konsep dasar matematika dan IPA; (3) kualitas guru pada umumnya belum memadai dari sisi kualifikasi, latar belakang pendidikan, dan pengalaman kerjanya: (4) materi yang disajikan dinilai terlalu banyak dan terlalu tinggi dibandingkan dengan kemampuan guru, kesiapan siswanya, dan peralatan pendukungnya.

Salah satu upaya sistem-negara berkembang termasuk Indonesia, agar tidak tertinggal dari sistem maju adalah dengan cara meningkatkan pendidikan matematika dan sains. Hal ini disebabkan matematika adalah suatu fondasi bagi perkembangan sainsdan teknologi. Keberhasilan pendidikan matematika dapat menjadi prediksi bagi keberhasilan di bidang sains dan teknologi. Upaya lain yang dilakukan adalah dengan menyusun undang-undang SISDIKNAS (UU RI No 20 tahun 2003), PERPE No 47 tahun 2008 tentang Wajib Belajar, PERPE No 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, PERMENDIKNAS No 22 tahun 2006 tentang Standar Isi, PERMENDIKNAS No 22 tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan, PERMENDIKNAS No 22 tahun 2006 tentang pelaksanaan permendiknas no 22 dan 23.

Berdasarkan latar belakang dari permasalahan penddikan matematika tersebut, penulis bermaksud mengulas tentang Filsafat Pendidikan Matematika Indonesia serta membandingkannya dengan Pandangan Teori Filsafat Pendidikan Matematika di Dunia. Pada bab 2 akan dibahas bagaimana Tujuan Pendidikan Nasional Indonesia dengan melaksanakan Kurikulum KTSP serta hubungannya dengan teori filsafat pendidikan matematika secara umum. Selanjutnya akan dibahas bagaimana Pandangan Teori Piaget dalam mendukung penerapan pendidikan matematika dalam Kurikulum KTSP.

1. TINJAUAN UMUM FILSAFAT PENDIDIKAN MATEMATIKA

Sebagai landasan untuk memahami filsafat pendidikan matematika di Indonesia, kita harus terlebih dahulu memahami apakah itu tujuan penidikan nasional di Indonesia. Selain itu kebijakan pembangunan pendidikan yang disusun oleh para wakil rakyat di DPR dan MPR harus pula berlandaskan filsafat pendidikan yang mendasari setiap bidang studi pada tingkat tingkat pendidikan yang sedang dilalui masyarakat.

Selanjutnya implementasi dari tujuan pendidikan matematika harus dapat menjadi landasan untuk menguasai iptek dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara bagi setiap warga sistem.

Para ahli filsafat dari berbagai sistem- sistem di dunia, yang telah mempublikasikan pendapatnya mengenai tujuan pendidikan matematika antara lain: Whitehead(1932), Cambridge Conference (1963), Mathematical Association (1976), Her Majesty’s Inspectorate (1979), Cockcroft(1982) dan Her Majesty’s Inspectorate (1985). Pendapat-pendapat tersebut dapat disimpulkan sebagai berikut: “Tujuan Pendidikan Matematika adalah penekanan pemahaman konsep matematika dan penggunaan matematika pada kehidupan masyarakat, karena tak ada bidang ilmu pengetahuan yang tidak memerlukan matematika”. Yang terbagi atas:

1. Tujuannya harus konsisten sehingga diharapkan siswa dapat menguasai dan memperoleh penghargaan.

2. Matematika sebagai bagian yang penting dalam komunikasi

3. Matematika sebagai alat yang sangat kuat sehingga siswa dapat mengembangkannya

4. Penghargaan hubungan didalan matematika
5. Kesadaran tentang daya tarik matematika
6. Berkhayal, inisiatif dan kelenturan dalam berfikir matematika
7. Bekerja secara sistematis matematika
8. Bekerja mandiri
9. Bekerja bersama-sama.
10. Belajar matematika lebih mendalam.

11. Siswa percaya diri dengan kemampuan matematikanya

Pendapat lain dari Howson dan Meillin Olsen (1986), Ernest (1986,1987), Cooper (1985) ketiganya menyarankan tujuan pendidikan matematika harus berhubungan dengan kelompok masyarakat dan sesuai dengan kebutuhan maupun ideology yang mendasari hidup masing –masing kelompok

Dari pendapat diatas telah dijabarkan secara global pada UNDANG UNDANG TENTANG SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL, tertuang dalam BAB 1 pasal 1 tentang KETENTUAN UMUM dan BAB 2 pasal 2 dan pasal 3. Juga dijabarkan secara jelas dalam Standar Kompetensi Lulusan Satuan Pendidikan. Menurut HAR Tilaar (1998), reformasi pendidikan jangka menengah adalah penataan system pendidikan nasional yang didasarkan pada prinsip-prinsip desentralisasi. Terkait dengan system desentralisasi adalah isi kurikulum yang lebih menekankan pada pemberdayaan rakyat kecil dan rakyat pedesaan. Pada giliranya hal tersebut akan menjadi karakteristik dasar dari kurikulum pendidikan yang sedang direformasi. Karakter lainnya adalah pemberian otonomi yang luas kepada kepala sekolah dan satuan Pendidikan; Partisipasi masyarakat dan orang tua; Kepemimpinan yang demokratis dan professional; serta Tim kerja yang kompak dan transparan.

Berbagai pendapat mengenai tujuan pendidikan matematika di dunia, tidak terlepas dari teori filsafat pendidikan yang melatarbelakanginya. Paul Ernest dari University of Exeter (2008) menyatakan bahwa filsafat pendidikan matematika tidak memerlukan interpretasi yang sistemt sebanyak area studi dan area investigasinya.

Selanjutnya Ernest menyatakan :”The philosophy of mathematics is undoubtedly an important aspect of philosophy of mathematics education, especially in the way that the philosophy of mathematics impacts on mathematics educations”.

Dalam studinya mengenai filsafat pendidikan matematika, Stephen Brown (1995) mempertanyakan tiga pertanyaan mengenai focus atau dimensi flsafat, yaitu:

1. Fisafat diterapkan pada pendidikan matematika?

2. Filsafat matematika diterapkan pada pendidikan matematika ataukah pada pendidikan secara umum?

3. Fisafat pendidikan diterapkan pada pendidikan matematika?

Bagan berikut ini menunjukkan bagaimana filsafat berhubungan dengan pendidikan matematik.

1. Filsafat Secara Keseluruhan——– aplikasi

PENDIDIKAN

1. Filsafat Matematika—————-

MATEMATIKA

1. Filsafat Pendidikan ——————

Salah satu “aplikasi” yang memungkinkan dari filsafat ke pendidikan matematika memperlihatkan perbedaan focus, dan boleh jadi ada perbedaan masalah dan isu. Akan tetapi bagan tersebut menimbulkan pertanyaan pertanyaan lain. Jadi, bagaimanakah aplikasi yang sesungguhnya? Bukan masalah yang sederhana karena terdapat hubungan yang kompleks dan interaksi di antara manusia, kemasyarakatan, struktur social, representasi pengetahuan dan praktek komunikasi.

Fisafat biasanya adalah mengenai analisa sistematik dan evaluasi kritis dari masalah-masalah yang fundamental. Hal tersebut meliputi latihan mental dan intelektual seperti: berpikir, inkuiry, bernalar dan hasil penalaran, keputusan, kesimpulan dan kepercayaan. Prosesnya mencakup banyak cara sebagai proses teori-teori substantive, konsep dan hasil darai inkuiry yang telah lalu, dapat diaplikasikan dalam pendidikan matematika.

Dengan demikian, Filsafat pendidikan matematika hendaknya jangan hanya menekankan pada Filsafat matematika semata

Stephen Brown (1995), menyerankan bahwa perlu diperhatikan filsafat Schwab mengenai faktorpendukung lain dari pengajaran yaitu: pelajar, guru, lingkungan atau masyarakat. Dengan demikian kita juga meiliki filsafat pembelajaran (matematika) fisafat pengajaran (matematika) dan filsafat lingkungan atau masayarakat yang respek terhadap matematika dan pendidikan matematika.

Beberapa isu dan pertanyaan yang berhubungan dengan filsafat pendidikan matematika diantanya adalah sebagai berikut ini.

1. Apakah matematika?

Merupakan pengetahuan matematika (di sekolah-sekolah) yang harus merefleksikan ruang lingkuap matematika sebagai pembentuk masyarakat yang menjadi pengambil keputusan dalam kehidupan sehari-hari di mana matematika adalah alat untuk melatih cara berfikir.

1. Bagaimanakah matematika berhubungan dengan masayarakat?

Hal ni harus dapat merefleksikan nilai-nilai dasar dan epistemologin\matematika. Sehingga kurikulim matematika harus mencerminkan keanekaragaman sejarah, budaya, dan lokasi geografis. Sumber ilmu matematika yang tertanam dalam kehidupan social yang modern, matematika harus mudah dipahami oleh wanita, etnik minoritas ataupun kelompok kecil masayarakat lain ( misalkan daerah-daerah terpencil)

1. Apakah Pembelajaran Matematika?

Adalah pembelajaran yang melibatkan anak-anak peserta didik secara aktif terhadap bidang ilmu matematika, pemecahan soal-soal matematika,penggunaan matematika dalam kehidupan dan lingkungannya dalam konteks kehidupan social yang lebih luas.

1. Apakah Pengajaran Matematika?

Pengajatran matematika meliputi cara- cara atau metode pengajaran yang menceakup sejumlah komponen diantaranya: (1) diskusi diantara pelajar, diantara guru dan pelajar; (2) kerjasama dalam kelompok, kerjasama dalam pemecahan masalah; (3) kemampuan perorangan dalam meneliti, membahas, memahami topic-topik matematika; (4) tehnik bertanya, pedagogic dan model penilaian, cara berpikir kritis; (5) keterkaitan (penggunaan) matematika dalam kehidupan sehari-hari.

1. Apakah Status pendidikan matematika sebagai Lapangan Pengetahuan?

Apakah basis dari pendidikan matematika dapat dikatakan sebagai pengetahuan? Apakah pendidikan Matematika mmemrlukan disiplin, inkuiry, suatu area interdisiplin, sebah domain dari penerapan ekstrdisiplin, atau apa? Apakah ada hubungan dengan disiplin ilmu lain seperti filsafat, sosiologi, psikilogi, linguistic, dll? Apakah yang kita ketahui tentang pendidikan matematika?Apakah metode penelitian dan metodologi yang diterapkan dan apakah dasar psikologinya?

Pertanyaan pertanyaan tersebut akan menjadi dasar yang penting untuk memahami dan mengeklorasi mengenai filsafat pendidikan matematika di masa yang akan datang.

III PENERAPAN FILSAFAT PENDIDIKAN MATEMATIKA DALAM KONTEKS KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN (KTSP)

A. Penyusunan Persiapan Pembelajaran Matematika Berkaitan dengan Filsafat Pendidikan Matematika sesuai KTSP

Hal pertama yang dilakukan oleh pihak satuan pendidikan untuk menerapkan Filsafat Pendidikan dalam KTSP adalah harus mempersiapkan pengembangan komponen KTSP, yang mencakup: Visi dan Misi, Tujuan Pendidikan Satuan Pendidikan, Menyusun Kalender Pendidikan, Struktur Muatan KTSP, Silabus , dan RPP

Selanjutnya yang harus dipersiapkan oleh setiap pendidik untuk menerapkan filsafat pendidikan matematika adalah membuat persiapan. Persiapan tersebut mencakup semua hal yang berhubungan dengan pendidikan dan pengajatran matematika sesuai tujuan yang sudah ditentukan. Setiap pendidik harus dapat membuat silabus pembelajaran. Silabus adalah rencana pembelajaran pada suatu dan/atau kelompok mata pelajaran/tema tertentu yang mencakup standar kompetensi, kompetensi dasar, materi pembelajaran, kegiatan pembelajaran, indikator pencapaian kompetensi untuk penilaian, penilaian, alokasi waktu, dan sumber belajar. Fil;safat Pendidikan matematika menjadi landasan dalam penyusunan silabus, dan secara terpadu meljadi landasan pendidikan dan pengajaran matematika secara utuh.

B Prinsip Pengembangan Silabus Matematika

1. Ilmiah

Keseluruhan materi dan kegiatan yang menjadi muatan dalam silabus harus benar dan dapat dipertanggungjawabkan secara keilmuan.

2. Relevan

Cakupan, kedalaman, tingkat kesukaran dan urutan penyajian materi dalam silabus sesuai dengan tingkat perkembangan fisik, intelektual, sosial, emosional, dan spritual peserta didik.

3. Sistematis

Komponen-komponen silabus saling berhubungan secara fungsional dalam mencapai kompetensi.

4. Konsisten

Adanya hubungan yang konsisten (ajeg, taat asas) antara kompetensi dasar, indikator, materi pokok/pembelajaran, pengalaman belajar, sumber belajar, dan sistem penilaian.

5. Memadai

Cakupan indikator, materi pokok/pembelajaran, pengalaman belajar, sumber belajar, dan sistem penilaian cukup untuk menunjang pencapaian kompetensi dasar.

6. Aktual dan Kontekstual

Cakupan indikator, materi pokok, pengalaman belajar, sumber belajar, dan sistem penilaian memperhatikan perkembangan ilmu, teknologi, dan seni mutakhir dalam kehidupan nyata, dan peristiwa yang terjadi.

7. Fleksibel

Keseluruhan komponen silabus dapat mengakomodasi keragaman peserta didik, pendidik, serta dinamika perubahan yang terjadi di sekolah dan tuntutan masyarakat.

8. Menyeluruh

Komponen silabus mencakup keseluruhan ranah kompetensi (kognitif, afektif, psikomotor).

C. Unit Waktu Silabus Matematika

1. Silabus mata pelajaran disusun berdasarkan seluruh alokasi waktu yang disediakan untuk mata pelajaran selama penyelenggaraan pendidikan di tingkat satuan pendidikan.

2. Penyusunan silabus memperhatikan alokasi waktu yang disediakan per semester, per tahun, dan alokasi waktu mata pelajaran lain yang sekelompok.

3. Implementasi pembelajaran per semester menggunakan penggalan silabus sesuai dengan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar untuk mata pelajaran dengan alokasi waktu yang tersedia pada struktur kurikulum. Bagi SMK/MAK menggunakan penggalan silabus berdasarkan satuan kompetensi.

D. Pengembangan Silabus

Pengembangan silabus dapat dilakukan oleh para guru secara mandiri atau berkelompok dalam sebuah sekolah/madrasah atau beberapa sekolah, kelompok Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) pada atau Pusat Kegiatan Guru (PKG), dan Dinas Pendikan.

1. Disusun secara mandiri oleh guru apabila guru yang bersangkutan mampu mengenali karakteristik peserta didik, kondisi sekolah/madrasah dan lingkungannya.

2. Apabila guru mata pelajaran karena sesuatu hal belum dapat melaksanakan pengembangan silabus secara mandiri, maka pihak sekolah/madrasah dapat mengusahakan untuk membentuk kelompok guru mata pelajaran untuk mengembangkan silabus yang akan digunakan oleh sekolah/madrasah tersebut.

3. Di SD/MI semua guru kelas, dari kelas I sampai dengan kelas VI, menyusun silabus secara bersama. Di SMP/MTs untuk mata pelajaran IPA dan IPS terpadu disusun secara bersama oleh guru yang terkait.

4. Sekolah/Madrasah yang belum mampu mengembangkan silabus secara mandiri, sebaiknya bergabung dengan sekolah-sekolah/madrasah-madrasah lain melalui forum MGMP/PKG untuk bersama-sama mengembangkan silabus yang akan digunakan oleh sekolah-sekolah/madrasah-madrasah dalam lingkup MGMP/PKG setempat.

5. Dinas Pendidikan/Departemen yang menangani urusan pemerintahan di bidang agama setempat dapat memfasilitasi penyusunan silabus dengan membentuk sebuah tim yang terdiri dari para guru berpengalaman di bidangnya masing-masing.

E. Langkah-langkah Pengembangan Silabus

1. Mengkaji Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar

Mengkaji standar kompetensi dan kompetensi dasar mata pelajaran sebagaimana tercantum pada Standar Isi, dengan memperhatikan hal-hal berikut:

1. urutan berdasarkan hierarki konsep disiplin ilmu dan/atau tingkat kesulitan materi, tidak harus selalu sesuai dengan urutan yang ada di Standar Isi ;

2. keterkaitan antara standar kompetensi dan kompetensi dasar dalam mata pelajaran;

3. keterkaitan antara standar kompetensi dan kompetensi dasar antarmata pelajaran.

2. Mengidentifikasi Materi Pokok/Pembelajaran

Mengidentifikasi materi pokok/pembelajaran yang menunjang pencapaian kompetensi dasar dengan mempertimbangkan:

1. potensi peserta didik;

2. relevansi dengan karakteristik daerah;

3. tingkat perkembangan fisik, intelektual, emosional, sosial, dan spritual peserta didik;

4. kebermanfaatan bagi peserta didik;

5. struktur keilmuan;

6. aktualitas, kedalaman, dan keluasan materi pembelajaran;

7. relevansi dengan kebutuhan peserta didik dan tuntutan lingkungan; dan

8. alokasi waktu.

3. Mengembangkan Kegiatan Pembelajaran

Kegiatan pembelajaran dirancang untuk memberikan pengalaman belajar yang melibatkan proses mental dan fisik melalui interaksi antarpeserta didik, peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya dalam rangka pencapaian kompetensi dasar. Pengalaman belajar yang dimaksud dapat terwujud melalui penggunaan pendekatan pembelajaran yang bervariasi dan berpusat pada peserta didik. Pengalaman belajar memuat kecakapan hidup yang perlu dikuasai peserta didik.

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam mengembangkan kegiatan pembelajaran adalah sebagai berikut.

a. Kegiatan pembelajaran disusun untuk memberikan bantuan kepada para pendidik, khususnya guru, agar dapat melaksanakan proses pembelajaran secara profesional.

1. Kegiatan pembelajaran memuat rangkaian kegiatan yang harus

dilakukan oleh peserta didik secara berurutan untuk mencapai

kompetensi dasar.

1. Penentuan urutan kegiatan pembelajaran harus sesuai dengan hierarki konsep materi pembelajaran.

2. Rumusan pernyataan dalam kegiatan pembelajaran minimal mengandung dua unsur penciri yang mencerminkan pengelolaan pengalaman belajar siswa, yaitu kegiatan siswa dan materi.

4. Merumuskan Indikator Pencapaian Kompetensi

Indikator merupakan penanda pencapaian kompetensi dasar yang ditandai oleh perubahan perilaku yang dapat diukur yang mencakup sikap, pengetahuan, dan keterampilan.

Indikator dikembangkan sesuai dengan karakteristik peserta didik, mata pelajaran, satuan pendidikan, potensi daerah dan dirumuskan dalam kata kerja operasional yang terukur dan/atau dapat diobservasi. Indikator digunakan sebagai dasar untuk menyusun alat penilaian.

5. Penentuan Jenis Penilaian

Penilaian pencapaian kompetensi dasar peserta didik dilakukan berdasarkan indikator. Penilaian dilakukan dengan menggunakan tes dan non tes dalam bentuk tertulis maupun lisan, pengamatan kinerja, pengukuran sikap, penilaian hasil karya berupa tugas, proyek dan/atau produk, penggunaan portofolio, dan penilaian diri.

Penilaian merupakan serangkaian kegiatan untuk memperoleh, menganalisis, dan menafsirkan data tentang proses dan hasil belajar peserta didik yang dilakukan secara sistematis dan berkesinambungan, sehingga menjadi informasi yang bermakna dalam pengambilan keputusan.

Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam penilaian.

1. Penilaian diarahkan untuk mengukur pencapaian kompetensi.

2. Penilaian menggunakan acuan kriteria; yaitu berdasarkan apa yang bisa dilakukan peserta didik setelah mengikuti proses pembelajaran, dan bukan untuk menentukan posisi seseorang terhadap kelompoknya.

3. Sistem yang direncanakan adalah sistem penilaian yang berkelanjutan. Berkelanjutan dalam arti semua indikator ditagih, kemudian hasilnya dianalisis untuk menentukan kompetensi dasar yang telah dimiliki dan yang belum, serta untuk mengetahui kesulitan peserta didik.

4. Hasil penilaian dianalisis untuk menentukan tindak lanjut. Tindak lanjut berupa perbaikan proses pembelajaran berikutnya, program remedi bagi peserta didik yang pencapaian kompetensinya di bawah kriteria ketuntasan, dan program pengayaan bagi peserta didik yang telah memenuhi kriteria ketuntasan.

5. Sistem penilaian harus disesuaikan dengan pengalaman belajar yang ditempuh dalam proses pembelajaran. Misalnya, jika pembelajaran menggunakan pendekatan tugas observasi lapangan maka evaluasi harus diberikan baik pada proses (keterampilan proses) misalnya teknik wawancara, maupun produk/hasil melakukan observasi lapangan yang berupa informasi yang dibutuhkan.

6. Menentukan Alokasi Waktu

Penentuan alokasi waktu pada setiap kompetensi dasar didasarkan pada jumlah minggu efektif dan alokasi waktu mata pelajaran per minggu dengan mempertimbangkan jumlah kompetensi dasar, keluasan, kedalaman, tingkat kesulitan, dan tingkat kepentingan kompetensi dasar. Alokasi waktu yang dicantumkan dalam silabus merupakan perkiraan waktu rerata untuk menguasai kompetensi dasar yang dibutuhkan oleh peserta didik yang beragam.

7. Menentukan Sumber Belajar

Sumber belajar adalah rujukan, objek dan/atau bahan yang digunakan untuk kegiatan pembelajaran, yang berupa media cetak dan elektronik, narasumber, serta lingkungan fisik, alam, sosial, dan budaya.

Penentuan sumber belajar didasarkan pada standar kompetensi dan kompetensi dasar serta materi pokok/pembelajaran, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian kompetensi.

Hal-hal yang Perlu diperhatikan dalam Pengembangan Silabus

1. 1. Ruang lingkup mata pelajaran Matematika pada satuan pendidikan SMA/MA

meliputi aspek-aspek sebagai berikut :

1. Logika

2. Aljabar

3. Geometri

4. Trigonometri

5. Kalkulus

f. Statistika dan Peluang.

2. Pengembangan silabus mata pelajaran matematika lebih diarahkan Kepada:

1. 1. 1. pemahaman konsep matematika, menjelaskan keterkaitan antarkonsep dan mengaplikasikan konsep atau algoritma, secara luwes, akurat, efisien, dan tepat, dalam pemecahan masalah.

      2. Memiliki sikap menghargai kegunaan matematika dalam kehidupan, yaitu memiliki rasa ingin tahu, perhatian, dan minat dalam mempelajari matematika, serta sikap ulet dan percaya diri dalam pemecahan masalah.

1. Pada kegiatan pembelajaran yang ada di silabus, siswa dituntut untuk terlibat secara lebih aktif dan guru sebagai fasilitator.

2. Kegiatan pembelajaran yang diarahkan pada ciri khas kedaerahan disesuaikan dengan ciri daerah setempat.

3. Alokasi waktu yang ada dalam silabus disesuaikan dengan situasi dan kondisi kegiatan belajar mengajar di sekolah masing-masing.

4. Pengembangan kompetensi dasar ke dalam indikator sangat tergantung pada materi dan kegiatan pembelajaran serta kreatifitas guru.

5. Contoh Pengembangan Silabus ini dirancang untuk siswa yang berkemampuan rata-rata. Satuan pendidikan dapat mengembangkan silabus dengan standar yang lebih tinggi sesuai dengan kondisi dan kebutuhan satuan pendidikan.

1. 1. 1. Bagaimana KTSP dihubungkan dengan adanya UN (Ujian Nasional) yang diselenggarakan pemerintah sebagai penentu Kelulusan siswa.

Di Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) yang dibuat sesuai kreativitas guru, dan kondisi muatan lokal sangat kontradiktif dengan penyelenggaraan ujian nasional (UN). berkualitas. Prinsip UN yang sentralistik, justru menghambat otonomi sekolah dalam mengembangkan kurikulumnya.

Hal itu dikemukakan pakar pendidikan dari Universitas Atma Jaya Jakarta M Marcellino PhD, dalam percakapan dengan Pembaruan, di Jakarta, Jumat (23/2). Menurut dia, KTSP merupakan paradigma baru dalam dunia pendidikan dan memberi tempat pada demokratisasi untuk penentuan kurikulum pendidikan yang sesuai dengan konteks komunitas di mana sekolah berada, konteks finansial, SDM, dan sebagainya dari sekolah yang bersangkutan.

KTSP juga menyesuaikan dengan konteks kultural di mana sekolah itu berada dalam komunitas tersebut. “Atas dasar ini, bobot mutu pendidikan yang direalisasikan pada suatu mata pelajaran tertentu, dari satu sekolah tertentu dengan kondisi finansial tertentu akan berbeda dengan sekolah lain di daerah lain dengan kondisi finansial yang lain pula,” katanya.

Kontradiksi antara KTSP dan UN, menurut Marcellino, menunjukkan bahwa KTSP digarap secara kurang integral. KTSP sangat berorientasi pada sekolah, sementara UN sentralistik.

KTSP hanya memuat dua kolom, yakni kolom standar kompetensi dan kompetensi dasar. Apalagi berbeda dengan Kurikulum 1994 atau Kurikulum 2004 yang masih memuat materi pokok yang akan diajarkan guru.

“Konsekuensinya, materi pokok yang dikembangkan sekolah sangat beragam. Perbedaan materi mungkin terjadi antarsekolah yang berada dalam satu desa, baik muatan maupun kedalaman materinya. Di sisi lain, butir soal UN mengukur muatan tertentu dan kedalaman materi yang sama di seluruh Indonesia,” katanya.

Dia mengatakan, menyusun soal UN yang merangkum berbagai perbedaan muatan dan kedalaman materi sehingga menjadi paket tes yang reliable, valid, dan adil sangat sulit. Oleh sebab itu, perlu mereformasi berbagai kebijakan pelaksanaan UN yang sejalan dengan KTSP.

Marcellino menerangkan, UN memberi makna standarisasi mutu pendidikan nasional yang nota bene berasal dari sekolah-sekolah yang mutunya secara signifikan berbeda-beda. Dia mencontohkan, sekolah di Maumere, Poso, atau di Papua, pada umumnya tentu memiliki perbedaan signifikan dari segi mutu bila dibandingkan dengan sekolah-sekolah yang ada di Jakarta.

“Sekolah yang dekat dengan pusat administrasi negara tentunya memperoleh informasi dengan sangat mudah dan bantuan pendidikan pun dengan mudah,” katanya.

Dijelaskan, Peraturan Mendiknas No 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi Pendidikan dan UU No 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan/SKL) menginisiasi kurikulum tingkat satuan pendidikan atau KTSP di Indonesia. “Alih-alih mereformasi KTSP, sekadar kurikulum operasional yang disusun oleh dan dilaksanakan di masing-masing satuan pendidikan di mana pedoman dan alat ukur keberhasilannya tetap sentralistik. Berarti, secara substansial nuansa reformasi kurikulum tidak mampu memaknai otonomi pendidikan yang sebenarnya,” ujarnya.

Sudah rahasia umum, katanya, pendidikan keguruan di negeri ini tidak pernah menyiapkan guru dan sekolah menjadi pengembang kurikulum. Sementara dalam KTSP, guru harus mampu menafsirkan standar kompetensi dan kompetensi dasar menjadi indikator dan materi pembelajaran, sekaligus menentukan sendiri metodologi didaktisnya agar tercipta harmonisasi pembelajaran yang efektif dan efisien.

Kerdil Kreativitas

Marcellino menambahkan, lebih berbahaya lagi jika sekolah akhirnya menjiplak panduan yang ditawarkan Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP). Tujuan mulia KTSP pada akhirnya hanya akan melahirkan sekolah-sekolah instan, dan kerdil kreativitas.

Dikatakan, semua pihak sebaiknya juga mendukung usaha pemerintah untuk mendapatkan standardisasi pendidikan nasional. Hanya saja, perlu pembenahan-pembenahan terdahulu untuk sekolah-sekolah yang belum maju dan berada jauh dari sentra administrasi negara.

Sekolah-sekolah yang dianggap sudah memenuhi kriteria untuk standarisasi pendidikan nasional dapat memulai UN secara serentak. Namun, adalah kurang bijak bila sekolah-sekolah yang belum siap harus ikut UN juga.

Berbicara tentang mutu pendidikan, kata Marcellino, berbeda dengan pembicaraan mutu produk suatu industri. Dalam pendidikan dibutuhkan waktu yang cukup panjang untuk dapat mengetahui mutu dan kualifikasi lulusan.

”Mendorong semua sekolah di Tanah Air tanpa pandang bulu untuk ikut UN secara serentak tanpa memperhatikan kualifikasi SDM sekolah tersebut, fasilitas yang ada, dan sebagainya merupakan kebijakan yang kurang bijak,” katanya mengingatkan.

Terus Dikaji

Ditemui terpisah, Ketua Badan Standar Pendidikan Nasional Pendidikan (BSNP) Yunan Yusuf mengatakan, KTSP akan terus dikaji dan diharapkan pada 2009 semua sekolah sudah mampu menerapkannya. Untuk UN, akan disesuaikan dengan materi-materi pelajaran KTSP.

Dia menegaskan, UN masih relevan sebagai alat ukur pencapaian kualitas pendidikan nasional. Karena itu, tidak ada alasan bagi pemerintah untuk tidak mengadakan UN. “Meski UN menuai banyak kritik, namun pada kenyataannya UN merupakan faktor penting dalam menilai standar pendidikan nasional, sehingga UN tetap dilaksanakan,” katanya.

Untuk menepis keraguan banyak pihak mengenai kualitas UN, Yunan menerangkan, BSNP telah melakukan sejumlah kajian. Salah satunya adalah peningkatan kualitas soal UN dan adanya tim pemantau UN yang independen. “Tim pemantau sekaligus pengawas ini terdiri dari para dosen,” katanya.

Menyinggung apakah UN masih relevan diberlakukan di sekolah, dia menegaskan hasil kajian tim BSNP, UN masih sangat relevan diberlakukan. “Ini jelas-jelas untuk pemetaan kualitas pendidikan nasional. Kami juga telah membahas urgensi UN dengan berbagai nara sumber dan tim ahli pendidikan. Karena itu, guna meningkatkan kualitas pendidikan, ada berbagai standar yang harus dipenuhi. Misalnya, soal-soal yang berkualitas dan melibatkan tim pengawas yang independen. Masyarakat bahkan bisa memantaunya melalui situs BSNP. Di situ ada pemetaan kualitas sekolah,” katanya

IV KESIMPULAN

Jean Piaget dalam Gardner (1993) menjelaskan teorinya mengenai perkembagan kognitif manusia. Psikologi Perkembangan Kognitif berakar dari Teori Kognisi, dan membicarakan perubahan-perubahan yang terjadi. Psikologi Perkembangan membicarakan perkembangan psikologis manusia, yang pada hakekatnya adalah tentang perubahan tingkah laku individu sepanjang masa hidup.

Menurut Psikologi Kognitif, aktivitas mental yang melibatkan perolehan, penyimpanan, pencarian dan penggunaan pengetahuan mencakup persepsi, memori, daya bayang, bahasa, penyelesaian masalah, reasoning dan membuat keputusan. Perkembangan Kognitif adalah perkembangan dari berbagai proses berpikir dan kemampuan intelektual termasuk atensi, memori, akademis dan pengetahuan sehari-hari, problem solving, daya bayang, kreativitas dan kemampuan manusia yang unik untuk mewakili dunia melalui bahasa. Perkembangan emosi dan sosial adalah perkembangan dari komunikasi emosional, pengertian diri, kemampuan untuk mengatur perasaan-perasaan, pengetahuan tentang orang lain, interpersonal skills, pertemanan, hubungan-hubungan intim, moral reasoning dan perilaku.

Piaget membicarakan tahapan perkembangan kognitif yang meliputi: 1) sensori motor, 2) pre-operational, 3) concrete operational, 4) formal operational

Ada 3 isu penting yang berhubungan dengan studi bidang ini, yaitu : 1) isu nature vs nurture, 2) isu experience vs maturation, 3) isu kompetensi vs performance.

Menerapkan Filsafat Pendidikan dalam KTSP adalah harus mempersiapkan pengembangan komponen KTSP, yang mencakup: Visi dan Misi, Tujuan Pendidikan Satuan Pendidikan, Menyusun Kalender Pendidikan, Struktur Muatan KTSP, Silabus , dan RPP

Sementara dalam KTSP, guru harus mampu menafsirkan standar kompetensi dan kompetensi dasar menjadi indikator dan materi pembelajaran, sekaligus menentukan sendiri metodologi didaktisnya agar tercipta harmonisasi pembelajaran yang efektif dan efisien.

KTSP akan terus dikaji dan diharapkan pada 2009 semua sekolah sudah mampu menerapkannya. Untuk UN, akan disesuaikan dengan materi-materi pelajaran KTSP

UN masih relevan sebagai alat ukur pencapaian kualitas pendidikan nasional.

Daftar pustaka

. (Adapted From Suara Pembaruan, February 24, 2007)

[yap/pr-02/2007]

Peraturan Mendiknas No 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi Pendidikan

UU No 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan/SKL)

(Ernest@ex.ac.uk 2008)

Rosda,2007 Dr.E.Mulyana,Mpd KTSP

Undang-Undang SISDIKNAS (UU RI No 20 tahun 2003)

PERPE No 47 tahun 2008 tentang Wajib Belajar

PERPE No 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan

PERMENDIKNAS No 22 tahun 2006 tentang Standar Isi,

PERMENDIKNAS No 22 tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan

PERMENDIKNAS No 22 tahun 2006 tentang pelaksanaan permendiknas no 22 dan 23.

Ada yang menyatakan bahwa maksudnya adalah :

1. Berhentinya waktu (bumi berhenti berputar)
2. Peralihan dari Zaman Pisces ke Aquarius
3. Peralihan dari Abad Silver ke Abad keemasan
4. End of Times = End of the World as we know it
5. Akan ada sebuah galactic Wave yang besar, yang memberhentikan semua kegiatan di muka bumi ini, termasuk kemusnahan manusia
   Perubahan dari dimensi 3 ke dimensi 4, bahkan 5
6. Kehidupan manusia meningkat dari level dimensi 3, ke 4, DNA manusia meningkat dari strain 2 ke 12, sehingga manusia dapat menggunakan telepati bahkan telekinesis
7. Ada yang menyatakan tidak akan terjadi apa-apa
8. Ada yang menyatakan waktu sudah tidak akan berlaku, jadi waktu tidak linear, tetapi bisa berubah-ubah, sesuai dengan waktu yang kita alami, karena ditemukannya mesin waktu
9. Ditemukannya mesin waktu dan stargate
10. Manusia sudah dapat melakukan transportasi ke galaxi lain, melalui stargate
11. Bangkitnya messiah, yang akan menyelamatkan manusia dari kehancuran
12. Kebangkitan Isa AS / Jesus
    First Contact pertama kali peradaban manusia dengan Alien/UFO
    Manusia bergabung dengan komunitas antar galaxi pertama kali, manusia = galaxy being

Dalam kalender bangsa Maya yang sangat tersohor itu, diramalkan bahwa pada periode 1992-2012 bumi akan “dimurnikan”, selanjutnya peradabaan manusia sekarang ini akan berakhir dan mulai memasuki peradaban baru.

Dalam sejarah peradaban kuno dunia, bangsa Maya dikenal menguasai pengetahuan tentang ilmu falak yang khusus dan mendalam, sistem penanggalan yang sempurna, penghitungan perbintangan yang rumit serta metode pemikiran abstrak yang tinggi. Kesempurnaan dan akurasi dari pada penanggalannya membuat orang takjub.

Sekelompok masyarakat yang misterius ini tinggal di wilayah selatan Mexico sekarang (Yucatan) Guetemala, bagian utara Belize dan bagian barat Honduras. Banyak sekali pyramid, kuil dan bangunan-bangunan kuno yang dibangun oleh Maya yang masih dapat ditemui di sana. Banyak juga batu-batu pahatan dan tulisan-tulisan misterius pada meja-meja yang ditinggalkan mereka.

Para arkeolog percaya bahwa Maya mempunyai peradaban yang luar biasa. Hal itu bisa dilihat dari peninggalannya seperti buku-bukunya, meja-meja batu dan cerita-cerita yang bersifat mistik. Tetapi sayang sekali buku-buku mereka di perpustakaan Maya semuanya sudah dibakar oleh tentara Spanyol ketika menyerang sesudah tahun 1517. Hanya beberapa tulisan pada meja-meja dan beberapa system kalender yang membingungkan tersisa sampai sekarang.

Seorang sejarahwan Amerika, Dr. Jose Arguelles mengabdikan dirinya untuk meneliti peradaban bangsa ini. Ia mendalami ramalan Maya yang dibangun di atas fondasi kalender yang dibuat bangsa itu, dimana prediksi semacam ini persis seperti cara penghitungan Tiongkok, ala Zhou Yi.

Dalam karya Arguelles, The Mayan Factor: Path Beyong Technology yang diterbitkan oleh Bear & Company pada 1973, disebutkan dalam
penanggalan Maya tercatat bahwa sistim galaksi tata surya kita sedang mengalami ‘The Great Cycle’ (siklus besar) yang berjangka lima ribu dua ratus tahun lebih. Waktunya dari 3113 SM sampai 2012 M. Dalam siklus besar ini, tata surya dan bumi sedang bergerak melintasi sebuah sinar galaksi (Galatic Beam) yang berasal dari inti galaksi. Diameter sinar secara horizontal ini ialah 5125 tahun bumi. Dengan kata lain, kalau bumi melintasi sinar ini akan memakan waktu 5125 tahun lamanya.

Orang Maya percaya bahwa semua benda angkasa pada galaksi setelah selesai mengalami reaksi dari sinar galaksi dalam siklus besar ini, akan terjadi perubahan secara total. Orang Maya menyebutnya, penyelarasan galaksi (Galatic Synchronization). Siklus besar ini dibagi menjadi 13 tahap, setiap tahap evolusi pun mempunyai catatan yang sangat mendetail.

Arguelles dalam bukunya itu menggunakan banyak sekali diagram-diagram untuk menceritakan kondisi evolusi pada setiap tahap. Kemudian setiap tahap itu dibagi lagi menjadi 20 masa evolusi. Setiap masa itu akan memakan waktu 20 tahun lamanya.

Dari masa 20 tahun antara tahun 1992-2012 itu, bumi kita telah memasuki tahap terakhir dari fase Siklus Besar, bangsa Maya menganggap ini adalah
periode penting sebelum masa pra-Galatic Synchronization, mereka menamakannya: The Earth Generetion Priod (Periode Regenerasi Bumi).

Selama periode ini bumi akan mencapai pemurnian total. Setelah itu, bumi kita akan meninggalkan jangkauan sinar galaksi dan memasuki tahap baru:
penyelarasan galaksi.

Pada 21 Desember 2012 akan menjadi hari berakhirnya peradaban umat manusia kali ini, dalam perhitungan kalender Maya. Sesudah itu, umat
manusia akan memasuki peradaban baru total yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan peradaban sekarang. Pada hari itu, tepatnya musim dingin tiba, matahari akan bergabung lagi dengan titik silang yang terbentuk akibat ekliptika (jalan matahari) dengan ekuator secara total. Saat itulah, matahari tepat berada di tengah-tengah sela sistem galaksi, atau dengan kata lain galaksi terletak di atas bumi, bagaikan membuka sebuah “Pintu Langit” saja bagi umat manusia.

Mulai 1992, bumi memasuki apa yang oleh bangsa Maya disebut ‘Periode Regenerasi Bumi”. Pada periode ini, Bumi dimurnikan, termasuk juga hati
manusia, (ini hampir mirip ramalan orang Indian Amerika-Utara terhadap orang sekarang ini), subtansi yang tidak baik akan disingkirkan, dan substansi yang baik dan benar akan dipertahankan, akhirnya selaras dengan galaksi (alam semesta), ini adalah singkapan misteri dari gerakan sistem galaksi kita yang diperlihatkan oleh bangsa Maya.

Sejak tahun 1992 sampai 2012 nanti, bagaimana terjadi “pemurnian” dan bagaimana pula terjadi “regenerasi” pada bumi kita ini, tidak disebutkan secara detail oleh bangsa Maya. Dalam ramalan mereka pun tidak menyinggung tentang apa hal konkret yang memberikan semangat manusia untuk bangkit dari kesadaran dan bagaimana bumi mengalami permurnian, yang ditinggalkan oleh mereka kepada anak cucunya (barangkali tidak tercatat).

Lantas, fenomena baru apa yang sudah bisa kita lihat sejak tahun 1992 sampai sekarang yang bisa kita kaitkan dengan ramalan bangsa Maya yang beradab itu? Mungkin sudah diatur, bahwa kalender Maya tidak hilang dan sejarah manusia, dan harus diuraikan dengan kode oleh manusia sekarang. Namun ia tetap saja harus dilihat, apakah umat manusia yang terpesona oleh konsepsinya yang terbentuk sesudah kelahiran dapat menembus batas-batas untuk mengingatkan dan memahami kebenaran yang melampaui sistim pengetahuan kita.

Sebenarnya, jika ditinjau dari beberapa penelitian yang telah dilakukan saat ini. Memang pada beberapa dua dasawarsa belakangan ini, bumi sedang mengalami suatu siklus yang dinamakan pembalikan daya magnet kutub.

Pembalikan daya magnet kutub adalah proses yang terjadi pada waktu kutub utara dan kutub selatan saling bertukar posisi. Ketika ini terjadi, untuk beberapa saat medan magnet bumi mencapai Gauss nol, yang berarti bumi pada waktu itu punya daya magnet nol. Ketika ini terjadi bersamaan dengan perbalikan orbit sebelas tahunan kutub matahari, masalah besar akan terjadi.

Menurut perhitungan computer Hyderabad, pembalikan kutub Bumi dan Matahari dapat mengakibatkan masalah besar selain elektronik tidak bekerja dengan semestinya, burung yang bermigrasi kehilangan haluan, dan bermacam macam:

Sistem ketahanan tubuh semua hewan dan termasuk manusia akan banyak melemah. Lapisan luar bumi akan mengalami pertambahan gunung berapi, pergerakan tektonik, gempa bumi, dan tanah longsor.

Note:

Tulisan diatas saya copy dari falsh disc keponakan saya, sehingga saya tidak mengetahui siapa dan dari mana tulisan diatas dikutip?

Bagi pembaca yang mengetahui siapa penulis tulisan diatas, mohon informasinya.

KAJIAN FILOSOFIS TUJUAN PENDIDIKAN NASIONAL INDONESIA

Tugas Mata Kuliah Filsafat Pendidikan Matematika

Disusun Oleh :

1. Erna Hernawati (0808801)
2. Imelda Wildan (0808072)

3. Nursyamsi (0808056)

4. Widyastuti (0808065)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN MATEMATIKA (S2)

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

2009

KAJIAN FILOSOFIS

TUJUAN PENDIDIKAN NASIONAL INDONESIA

1. PENDAHULUAN

A. PENGERTIAN FILSAFAT

Filsafat adalah pengetahuan atau telaah yang mencoba menjawab pertanyaan yang bermula dengan kata tanya “mengapa”. Filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau sekelompok orang yang merupakan konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan. Filsafat juga diartikan sebagai suatu sikap seseorang yang sadar dan dewasa dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan.

Ciri-ciri berfikir filosfi :

1. Berfikir dengan menggunakan disiplin berpikir yang tinggi.
2. Berfikir secara sistematis.
3. Menyusun suatu skema konsepsi, dan
4. Menyeluruh.

Empat persoalan yang ingin dipecahkan oleh filsafat ialah :

1. Apakah sebenarnya hakikat hidup itu? Pertanyaan ini dipelajari oleh Metafisika
2. Apakah yang dapat saya ketahui? Permasalahan ini dikupas oleh Epistemologi.
3. Apakah manusia itu? Masalah ini dibahas olen Atropologi Filsafat.

Beberapa ajaran filsafat yang telah mengisi dan tersimpan dalam khasanah ilmu adalah:

1. Materialisme, yang berpendapat bahwa kenyatan yang sebenarnya adalah alam semesta badaniah. Aliran ini tidak mengakui adanya kenyataan spiritual. Aliran materialisme memiliki dua variasi yaitu materialisme dialektik dan materialisme humanistis.
2. Idealisme yang berpendapat bahwa hakikat kenyataan dunia adalah ide yang sifatnya rohani atau intelegesi. Variasi aliran ini adalah idealisme subjektif dan idealisme objektif.
3. Realisme. Aliran ini berpendapat bahwa dunia batin/rohani dan dunia materi murupakan hakitat yang asli dan abadi.
4. Pragmatisme merupakan aliran paham dalam filsafat yang tidak bersikap mutlak (absolut) tidak doktriner tetapi relatif tergantung kepada kemampuan minusia.

Manfaat filsafat dalam kehidupan adalah :

1. Sebagai dasar dalam bertindak.
2. Sebagai dasar dalam mengambil keputusan.
3. Untuk mengurangi salah paham dan konflik.
4. Untuk bersiap siaga menghadapi situasi dunia yang selalu berubah.

B. FILSAFAT PENDIDIKAN

Filsafat pendidikan adalah ilmu yang menyelidiki hakikat pelaksanaan pendidikan yang bersangkut paut dengan tujuan, latar belakang, cara-cara, dan hasilnya serta hakikat ilmu pendidikan, yang bersangkut paut dengan analisis kritis terhadap struktur dan kegunaannya. ( B. Othanel Smith, dalam Mudyahardjo).

Pendidikan adalah upaya mengembangkan potensi-potensi manusiawi peserta didik baik potensi fisik potensi cipta, rasa, maupun karsanya, agar potensi itu menjadi nyata dan dapat berfungsi dalam perjalanan hidupnya. Dasar pendidikan adalah cita-cita kemanusiaan universal. Pendidikan bertujuan menyiapkan pribadi dalam keseimbangan, kesatuan. organis, harmonis, dinamis. guna mencapai tujuan hidup kemanusiaan.

Filsafat pendidikan menurut Al-Syaibani (1979 dalam Saadullah) adalah

“Pelaksanaan pandangan falsafah dan kaidah falsafah dalam bidang pendidikan. Filsafat itu mencerminkan satu segi dari segi pelaksanaan falsafah umum dan menitikberatkan kepada pelaksanaan prinsip-prinsip dan kepercayaan-kepercayaan yang menjadi dasar dari falsafah umum dalam menyelesaikan masalah-masalah pendidikan secara praktis.”

Al-Syaibani berpandangan bahwa filsafat pendidikan, seperti halnya filsafat umum, berusaha mencari yang hak dan hakikat serta masalah yang berkaitan dengan proses pendidikan.

Tujuan pendidikan merupakan gambaran dari falsafah atau pandangan hidup manusia, baik secara perorangan maupun kelompok. Membicarakan tujuan pendidikan akan menyangkut sistem nilai dan norma-norma dalam suatu konteks kebudayaan, baik dalam mitos, kepercayaan dan religi, filsafat, ideologi dan sebagainya. Tujuan pendidikan harus mengandung nilai : a) Autonomy, yaitu memberi kesadaran pengetahuan dan kemampuan secara maksimum kepada individu maupun kelompok untuk dapat hidup mandiri dan hidup bersama dalam kehidupan yang lebih baik, b) equity (keadilan), berarti bahwa tujuan pendidikan harus memberi kesempatan kepada seluruh warga masyarakat untuk dapat berpartisipasi dalam kehidupan berbudaya dan kehidupan ekonomi, dengan memberinya pendidikan dasar yang sama, c) survival, yang berarti bahwa dengan pendidikan akan menjamin pewarisan kebudayaan dari satu generasi kepada generasi kepada generasi berikutnya.

Tujuan pendidikan menggambarkan tentang idealisme, cita-cita keadaan individu atau masyarakat yang dikehendaki. Karenanya tujuan merupakan salah satu hal yang penting dalam kegiatan pendidikan, sebab tidak saja memberikan arah kemana harus dituju, tetapi juga memberikan arah ketentuan yang pasti dalam memilih materi, metode, alat/media, evaluasi dalam kegiatan yang dilakukan.

1. POKOK KAJIAN

Bagaimanakah gambaran filosofis tujuan pendidikan nasional indonesia saat ini?

1. PEMBAHASAN

Pendidikan memerlukan landasan filsafat karena masalah pendidikan tidak hanya sebatas pelaksanaan pendidikan, yang hanya terbatas pada pengalaman empiris. Dalam pendidikan akan mucul permasalahan yang lebih luas, kompleks dan lebih mendalam, yang tidak terbatas oleh pengalaman inderawi maupun fakta-fakta faktual yang mungkin tidak dapat dijangkau oleh sains pendidikan (science of education). (Sadulloh, 2003). Masalah tersebut diantaranya adalah tujuan pendidikan yang bersumber dari tujuan hidup manusia dan nilai sebagai pandangan hidup manusia. Tujuan pendidikan senantiasa berhubungan langsung dengan tujuan hidup dan pandangan hidup individu maupun masyarakat yang menyelenggarakan pendidikan.

Dalam pendidikan nasional, Pancasila adalah filosofis bangsa, maka filsafat pendidikan yang dikembangkan di Indonesia yang mendasari filsafat pendidikan nasional haruslah berdasar pada Pancasila, hal ini dikarenakan bahwa masalah yang muncul adalah permasalah-permasalahan warga negara Indonesia yang mempunyai karakter dan sifat khas, maka permasalahan-permasalah yang muncul diselesaikan secara kekhasan warga negara Indonesia yaitu berdasar pada falsafah bangsa yaitu Pancasika.

Tujuan dari proses pendidikan adalah adanya proses perubahan. Perubahan yang dimaksudkan adalah perkembangan secara alamiah menuju kedewasaan. Makna dari kedewasaan yaitu kematangan yang bersifat biologis, jasmaniah, atau fikir, rasa, dan karsa. Bahkan secara moral, dalam arti bertanggung jawab, sadar dan normatif. Dalam perubahan menuju kematangan tersebut akan timbul bermacam-macam masalah, itulah tugas filsafat.

Aktifitas lembaga pendidikan merupakan jawaban manusia untuk mengatasi problematik filsafat pendidikan. Pendidikan dalam filsafat diharapkan memberikan kepastian manusia dapat dibina dan diarahkan kearah potensi positif. Peranan filsafat pendidikan merupakan sumber pendorong adanya pendidikan. Dalam bentuk yang lebih rinci filsafat pendidikan menjadi jiwa dan pedoman asas pendidikan.

Jiwa dan pedoman azas pendidikan di Indonesia secara yuridis konstitusional memiliki konsekuensi baik secara formal atau fungsional bahwa filsafat pendidikan kita adalah pancasila sebab :

1. Pancasila adalah dasar negara RI;

2. Norma dasar dan norma tertinggi di NKRI;

3. Pancasila adalah ideologi negara;

4. Pancasila adalah identitas bangsa;

5. Pancasila adalah sistem filsafat yang potensial, fungsional, normatif dan ideal.

Tujuan pendidikan nasional berdasarkan UU No. 20 tahun 2003 tentang Sisdiknas adalah berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang

i. beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,

1. 1. berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan

   2. menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

Tujuan pendidikan tersebut dituangkan dalam standar isi kurikulum pendidikan nasional sesuai permendiknas no 22 tahun 2006 yang tercakup dalam lima kelompok mata pelajaran. Adapun tujuan dari lima kelompok mata pelajaran tersebut tercantum dalam SKL kelompok mata pelajaran sesuai permendiknas no. 23 tahun 2006 sebagai berikut :

Kelompok Mata Pelajaran	Tujuan
Agama dan Akhlak Mulia	membentuk siswa menjadi manusia beriman dan takwa dan berahlak mulia Mencakup etika, budi pekerti, atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama
Kewargane-garaan dan Kepribadian	peningkatan kesadaran dan wawasan siswa akan status, hak dan kewajibannya dalam kehidupannya
Iptek	untuk memperoleh kompetensi lanjut iptek serta membudayakan berpikir ilmiah secara kritis, kreatif dan mandiri
Estetika	untuk meningkatkan sensitivitas, kemampuan mengapresiasi keindahan dan harmoni
Jasmani Olahraga Kesehatan	meningkatkan potensi fisik serta membudayakan sikap sportif, di-siplin, kerja sama dan hidup sehat

Implikasi filsafat pendidikan terhadap tujuan pendidikan dapat dilihat dari madzhab-madzhab filsafat pendidikan sebagai berikut ini :

• 1. Filsafat pendidikan idealisme : Pendidikan formal dan informal bertujuan membentuk karakter, dan mengembangkan bakat atau kemampuan dasar, serta kebaikan sosial.

Siswa bebas mengembangkan kepribadian dan kemampuan dasarnya/bakatnya.

Guru bekerja sama dengan alam dalam proses pengembangan manusia, terutama bertanggung jawab dalam menciptakan lingkungan Pendidikan siswa.

Kurikulum, Pendidikan liberal untuk mengembangkan kemampuan nasional dan Pendidikan praktis untuk memperoleh pekerjaan.

Metode diutamakan metode dialektika, tetapi metode lain yang efektif dapat dimanfaatkan. (Menurut Power, 1982:89, dalam Sadulloh, 102, 2003).

• 1. Filsafat pendidikan materialisme : tujuan pendidikan adalah perubahan perilaku, mempersiapkan manusia sesuai dengan kapasitasnya, untuk tanggung jawab sosial dan pribadi yang kompleks. Menurut

Power, 1982:89, dalam Sadulloh, 102, 2003) manusia yang baik dan efisien dihasilkan dengan proses Pendidikan terkontrol secara ilmiah dan seksama. Pendidikan merupakan perubahan prilaku, mempersiapkan manusia sesuai dengan kapasitasnya, untuk tanggung jawab hidup social dan pribadi yang kompleks.

Isi kurikulum Pendidikan mencakup pengetahuan yang dapat dipercaya (handal), dan organisasi, selalu berhubungan dengan sasaran.

Metode, semua pelajaran dihasilkan dengan kondisionisasi (SR conditioning), operant conditionin, reinforcement, pelajaran berprogram dan kompetensi.

Kedudukan siswa tidak ada kebebasan, perilaku ditentukan oleh kekuatan dari luar, pelajaran sudah dirancang, siswa dipersiapkan untuk hiduo, mereka dituntut untuk belajar.

Guru memiliki kekuasaan untuk merancang kualitas dan karakter hasil belajar siswa.

• 1. Filsafat pendidikan realisme : tujuan pendidikan adalah penyesuaian hidup dan tanggung jawab sosial. Tujuan Pendidikan, penyesuaian hidup dan tanggung jawab social.

Kedudukan siswa, dalam hal pelajaran, menguasai pengetahuan yang handal, dapat dipercaya.Dalam hal disiplin, peraturan yang baik adalah esensial untuk belajar. Disiplin mental dan moral dibutuhkan untuk memperoleh hasil yang baik.

Peranan guru,menyesuaikan pengetahuan, terampil dalam teknik mengajar dan dengan keras menuntut prestasi dari siswa.

Kurikulum, kurikulum komprehensif mencakup semua pengetahuan yang berguna. Berisikan pengetahuan liberal dan pengetahuan praktis.

Metode,belajar tergantung pada pengalaman, baik langsung atau tidak langsung. Metode penyampaian harus logis dan psikologis. Metode conditioning (SR) merupakan metode utama bagi realisme sebagai pengikut behaviorisme.

• 1. Filsafat pendidikan pragmatisme : tujuan pendidikan adalah memberi pengalaman untuk penemuan hal-hal baru dalam hidup sosial dan pribadi.

Tujuan Pendidikan, memberi pengalaman untuk penemuan-penemuan hal-hal baru dalam hidup social dan prinadi.

Kedudukan siswa, jika dakam suatu organisme memiliki kemampuan yang luar biasa dan kompleks untuk tumbuh.

Kurikulum, berisi pengalamanyang terujimyang dapat diubah. Minat dan kebutuhan siswa yang dibawa ke sekolah dapat menentukan kurikulum. Menghilangkan perbedaan antara Pendidikan liberal dengan Pendidikan praktis atau Pendidikan jabatan.

• 1. Filsafat pendidikan eksistensialisme : tujuan pendidikan adalah memberi bekal pengalaman yang luas dan komprehensif dalam semua kehidupan.

Tujuan Pendidikan, memberi bekal pengalaman yang luas dan komprehensif dalam semua bentuk kehidupan.

Siswa berstatus sebagai mahluk rasional dengan pilihan bebas dan tanggung jawab atas pilihannya. Suatu komitmen terhadap pemenuhan tujuan pribadi.

Kurikulum yang diutamakan adalah kurikulum liberal. Kurikulum liberal merupakan landasan bagi kebebasan manusia. Kebebasan memiliki atura-aturan. Oleh karena itu, di sekilah diajarkan Pendidikan social, untuk mengajar “respek” (rasa hormat) terhadap kebebasan untuk semua. Respek terhadap kebebasan bagi yang lain adalah esensial. Kebebbasan dapat menimbulkan konflik.

• 1. Filsafat pendidikan progresivisme : Tujuan pendidikan adalah memberikan keterampilan dan alat-alat yang bermanfaat untuk berinteraksi dengan lingkungan yang berada dalam proses perubahan secara terus menerus.

Belajar berpusat pada siswa, pengalaman anak adalah rekonstruksi yang terus menerus dari keinginana dan kepentingan oribadi.

Kurikulum disusun berdasarkan pengalaman siswa, baik pengalaman pribadi maupun pengalaman sosial.

Metode yang dipergunakan adalah metode ilmiah dalam inkuiri dan metode problem solving.

Peran guru tidak langsung melainkan memberi petunjuk kepada siswa.

• 1. Filsafat pendidikan parenialisme : tujuan pendidikan adalah memasti.kan bahwa para siswa memperoleh pengetahuan tentang prinsip-prinsip atau gagasan-gagasan besar yang tidak berubah.

Kurikulum harus menekankan pada pertumbuhan intelektual siswa pada seni dan sains.

• 1. Filsafat pendidikan esensialisme : Tujuan pendidikan adalah transmisi kebudayaan untuk menentukan solidaritas sosial dan kesejahteraan umum.

Kurikulum di pendidikan dasar berupa membaca, menulis, dan berhitung. Keterampilan berkomunikasi adalah esensial utnuk menuntut hasil belajar siswa. Siswa pergi ke sekolah untuk belajar, bukan untuk mengatur pelajaran.

Siswa bertanggung jawab atas pemberian pengajaran yang logis atau dapat dipercaya. Sekolah berkuasa untuk menuntut hasil belajar siswa. Siswa pergi ke sekolah untuk belajar, bukan untuk mengtur pelajaran.

Menggunakan metode tradisional, menekankan pada inisiatif guru.

Guru berperan moral, merupakan orang yang dapat dipercaya, dan secara teknis harus memiliki kemahiran dalam mengarahkan proses belajar.

• 1. Filsafat pendidikan rekonstruksionisme : Pendidikan bertanggung jawab menciptakan aturan sosial yang ideal. Transmisi budaya adalah esensial dalam masyarakat yang majemuk. Transmisi budaya harus mengenal fakta budaya tersebut.

Kurikulum tidak boleh didominasi oleh budaya mayoritas maupun oleh budaya yang ditentukan atau disukai. Semua budaya dan nilai-nilai yang berhubungan berhak untuk mendapatkan tempat dalam kurikulum.

Nilai-nilai budaya siswa yang dibawa ke sekolah merupakan hal yang berharga. Keluhuran pribadi dan tanggung jawab sosial di tingkatkan, manakala rasa hormat diterima semua latar belakang budaya.

Metode yang digunakan adalah metode kelanjutan progresif, metode aktivitas dibenarkan (learning by doing).

Guru harus menunjukan ras hormat yang sejati (ikhlas) terhadap semua budaya, baik dalam memberi pelajaran maupun dalam hal lainnya. Pelajaran sekolah harus mewakili budaya masyarakat.

Tujuan Pendidikan Nasional Indonesia pun tidak terlepas dari pengaruh madzhab-madzhab filsafat pendidikan tersebut. Tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan potensi peserta didik, ini berkaitan dengan filsafat pendidikan idealisme yang berusaha pula mengembangkan bakat atau kemampuan dasar dalam tujaun pendidikannya. Potensi peserta didik dalam tujuan pendidikan Indonesia harus membentuk manusia yang cakap, kreatif dan mandiri. Hal ini pula berkaitan dengan filsafat pendidikan progresivisme yang menekankan pemberian keterampilan dan alat-alat yang bermanfaat untuk berinteraksi dengan lingkungan sekitar.

Mulai tahun 2006 sampai dengan sekarang, Indonesia telah menerapkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP). Di dalam Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) pada Peraturan menteri Pendidikan Nasional Nomor 22 tahun 2006 tentang Standar Isi, Mata pelajaran matematika bertujuan agar peserta didik memiliki kemampuan sebagai berikut; 1). Memahami konsep matematika, menjelaskan keterkaitan antar konsep dan mengaplikasikan konsep atau algoritma, secara luwes, akurat, efisien, dan tepat, dalam pemecahan masalah, 2). Menggunakan penalaran pada pola dan sifat, melakukan manipulasi matematika dalam membuat generalisasi, menyusun bukti, atau menjelaskan gagasan dan pernyataan matematika, 3). Memecahkan masalah yang meliputi kemampuan memahami masalah, merancang model matematika, menyelesaikan model dan menafsirkan solusi yang diperoleh, 4). Mengomunikasikan gagasan dengan simbol, tabel, diagram, atau media lain untuk memperjelas keadaan atau masalah, 5). Memiliki sikap menghargai kegunaan matematika dalam kehidupan, yaitu memiliki rasa ingin tahu, perhatian, dan minat dalam mempelajari matematika, serta sikap ulet dan percaya diri dalam pemecahan masalah.

Dilihat dari karakteristik pendidikan Indonesia secara umum pendidikan indonesia cenderung kepada filsafat progresivisme. Hal ini dapat dilihat bahwa dalam pendidikan Indonesia saat ini bahwa :

1. 1. 1. 1. Pendidikan harus terpusat pada anak (child-centered), bukan memfokuskan pada guru atau bidang muatan.

         2. Pembekalan terhadap keterampilan pemecahan masalah, proses belajar terpusatkan pada perilaku cooperative.

         3. Kurikulum menggunakan pendekatan interdisipliner, muatan kurikulum diperoleh dari minat-minat siswa.
         4. Pengajaran dikatakan efektif jika mempertimbangkan anak secara menyeluruh dan minat-minat serta kebutuhan-kebutuhannya dalam hubungannya dengan bidang-bidang kognitif, afektif, dan psikomotor.

         5. Bertujuan mengajar siswa berfikir rasional sehingga mereka menjadi cerdas, yang memberi kontribusi pada masyarakat.

Daftar Pustaka

Depdiknas. 2003. Undang- undang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sisdiknas. Jakarta.

Depdiknas. 2006. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 22 tahun 2006 tentang Standar Isi. Jakarta.

Depdiknas. 2006. Peraturan Menteri Pendidikan Naional Nomor 23 tentang Standar Kompetensi Lulusan. Jakarta.

Mudyahardjo, R. 2006. Filsafat Ilmu Pendidikan. PT. Remaja Rosda Karya. Bandung.

Sadulloh,U. 2003. Pengantar Filsafat Pendidikan. CV. Alfabeta. Bandung.

Noor Syam Muhammad. 1986. Filsafat Pendidikan dan Dasar Filsafat Kependidikan Pancasila. Usaha Nasional.

]]> http://imeldawildan.wordpress.com/2009/11/23/kajian-filosofis-tujuan-pendidikan-nasional-indonesia/feed/ 0 imeldawildan http://imeldawildan.wordpress.com/2009/11/23/hello-world/ http://imeldawildan.wordpress.com/2009/11/23/hello-world/#comments Mon, 23 Nov 2009 06:43:34 +0000 imeldawildan ]]> Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!